Somoniylar maqbarasi - 10-asrda Somoniylar imperiyasida (900-1000) hukmronlik qilgan nufuzli va qudratli islomiy Somoniylar sulolasi dam olish maskani sifatida qurilgan. Unda uchta qabr bo‘lib, ulardan biri Moverannahr va Xuroson hukmdori Nasr II ga tegishli. 914—943 yillarda Somoniylar sulolasining boshligʻi sifatida. Maqbara ilk islom arxitekturasining yorqin namunalaridan biri, shuningdek, Oʻrta Osiyo meʼmorchiligining eng qadimgi dafn inshooti hisoblanadi.

Chashma Ayyub maqbarasi - Muqaddas buloq haqidagi afsona, Ayub qudug'i deb tarjima qilingan, chunki Ayub erga tayoq bilan urib quduq yaratgan deb ishoniladi. Maqbara Qoraxoniylar hukmdorlari tomonidan qurilgan va Temur davrida qurib bitkazilgan.

Buxoro Arki - Ark, shahar ichidagi qirollik shahri, Buxorodagi eng qadimiy inshoot bo'lib, u ming yildan ortiq vaqt davomida Buxoro hukmdorlarining maskani bo'lib kelgan. Ark Buxoroning o‘zi kabi qadimiy. Asl qal'aning poydevori antik davrda vayron bo'lgan, ammo bu, shubhasiz, qadimgi o'rta asr shaharlari atrofida rivojlangan markaz edi.

Poi Kalyan masjidi. Kalyan minorasi Muhammad Arslonxon tomonidan 1127-yilda, moʻgʻullar istilosidan oldin qurilgan Qoraxoniylar davridagi masjidning saqlanib qolgan soʻnggi boʻlagidir. Balandligi 45,6 metr bo'lgan, Chingizxonni shu qadar hayratda qoldirgan va uni yo'q qilishga buyruq berishdan bosh tortgan ilk kunlarda saqlanib qolgan bu shahar Po-i-Kalyan maydonida shaharning markaziy qismi bo'lib xizmat qilishda davom etmoqda.

Bolo-Xauz masjidi - "hovuz ustida" deb tarjima qilingan, sakkiz burchakli hauz yoki sun'iy hovuzga ishora qiladi. 1712-yilda, Abu-l-Fayzxon (1711-1747 yillar hukmronligi) davrida asos solingan bu masjid hozirgi davrgacha Buxorodagi eng soʻnggi va eng yaxshi yirik binolardan biri boʻlib xizmat qiladi.

Magoki Attori masjidi Oʻrta Osiyodagi eng qadimiy masjid boʻlib, bir vaqtlar Budda va zardushtiylar ibodatxonasi boʻlib xizmat qilgan. Bu erda siz ajoyib g'isht va arxitekturani ko'rishingiz mumkin. Birinchi sinagoga qurilishidan oldin, tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, yahudiylar musulmonlar bilan birga yoki boshqa hollarda, masjidlarda musulmonlardan keyin ibodat qilishgan.

Masjid-e Magaki-ye Attari fors tilidan atir bozori teshigidagi masjid deb tarjima qilingan, chunki arablar istilosidan oldin bu masjid o'rnida parfyumeriya bozori bo'lgan. Savdo gumbazlari - O'rta asrlardan beri mavjud bo'lgan hunarmandchilik ustaxonalari bo'lgan bozor. Lyab-i-xauz - 16-17-asrlarda qurilgan Lyab-i-xauz ansambli, jumladan Nodir Divon begi madrasasi, Xonaka, suv ombori va Karvon saroy bugungi kungacha Buxoroning asosiy maydonlaridan biri boʻlib qolmoqda.

Lyabi-xauz ansambli, ehtimol, Buxoroning eng mashhur sayyohlik maskani bo‘lib, u o‘zining ulug‘vorligi, osoyishtaligi va keksaligi tufayli ko‘pincha dam olish maskani sifatida foydalaniladi.

3-4 yulduzli yoki butik mehmonxonada joylashgan markazda joylashgan yuqori darajadagi markazda tunash.

Ovqatlanish: nonushta.

Shaharni mustaqil ravishda kashf qilish uchun bo'sh vaqt yoki Sitora-i-Mohi Xosa (amirning yozgi qarorgohi), Bahuddin Naqshbandiy majmuasi va Chorni kashf qilish uchun shahar tashqarisiga olib boradigan ixtiyoriy yarim kunlik ekskursiya sotib olish imkoniyati. Bakr nekropol.

Kunning ikkinchi yarmida Buxoro temir yo'l vokzaliga o'tib, o'q poyezdida Samarqandga borish.

Kelgandan so'ng, haydovchi bilan uchrashish, transfer va mehmonxonada ro'yxatdan o'tish. Kechasi dam olishingiz yoki kechasi Samarqandni kashf qilishingiz mumkin.

Markazda joylashgan yuqori darajadagi 3-4 yulduzli mehmonxona yoki butik mehmonxonada tunash.

Ovqatlanish: nonushta

Markaziy Osiyodagi eng qadimiy shaharlardan biri bo'lgan Samarqand o'zining yozma tarixidan ham qadimiydir. Bu shahar So‘g‘d tamaddunining markazidan Temuriylar Uyg‘onish davrining tug‘ilgan joyigacha bo‘lgan davrda tarixning shakllanishi, imperiyalarning yuksalishi va qulashiga guvoh bo‘lgan. Bugungi kunda Samarqand O‘zbekistonning Toshkentdan keyin ikkinchi yirik shahri.

Registon ansambli — Temuriylar saltanatining qadimiy Samarqand shahrining yuragi boʻlib, fors tilida qumli saroy yoki choʻl degan maʼnoni anglatadi. Bu jarchi deb nomlangan ulkan mis quvurlar orqali e'lon qilingan qirollik e'lonlarini tinglash uchun odamlar yig'ilgan jamoat maydoni edi. Bu, shuningdek, ommaviy qatl qilingan joy edi. Uning yonida uchta madrasa, ya'ni Ulug'bek (1417-1420), Tilla qori (1646-1660) va Sher Dor (1619-1636) (chapdan o'ngga) o'ziga xos islom me'morchiligi joylashgan. Bu hudud Temuriylar Uyg'onish davrining markazi hisoblanadi.

Guri-Amir maqbarasi. Bosqinchi sifatida, bosib olingan hududda ham, ortda qolgan merosda ham Tamerlanga teng keladigani kam. Bugun go‘zal rekonstruksiya qilingan Gur-Amir maqbarasida (1404-1405, 15-17-asrlar) uning qabrini ziyorat qilish va dunyodagi eng katta nefrit (nefrit) parchasiga nazar tashlab, uning hayoti haqida fikr yuritish mumkin.

Bibi-Xonim masjidi - XV asrda islom olamidagi eng mahobatli masjidlardan biri hisoblangan. U temuriylar uyg‘onish davrining durdona asari hisoblanadi. Qurilish 1399 yilda Temurning Hindiston yurishidan ko'p o'tmay boshlangan. Siyob bozori - Samarqanddagi Siyob bozori hali ham ko'p yillar oldingidek ta'sirchan. Mahsulotlar va hunarmandchilikning ko‘pligi O‘zbekistonning tabiiy boyligi, xalqining iste’dodi va mehnatsevarligidan dalolat beradi.

Siyob bozori – Samarqanddagi bozor ko‘p yillar oldingidek ta’sirchan. Mahsulotlar va hunarmandchilikning ko‘pligi O‘zbekistonning tabiiy boyligi, xalqining iste’dodi va mehnatsevarligidan dalolat beradi. Shoh-i-Zinda - fors tilidan tarjima qilinganda "Tirik podshoh" degan ma'noni anglatadi, bu Samarqanddagi nekropoldir. Ansambl tarkibiga 11—15—19-asrlarga oid maqbaralar va boshqa marosim binolari mavjud. Bu nom Muhammad payg‘ambarning payg‘ambari Qutam ibn Abbos haqidagi afsona bilan bog‘liq bo‘lib, u shu yerda dafn etilgani aytiladi. Majmua sakkiz asr davomida shakllangan va hozirda yigirmadan ortiq binolarni o'z ichiga oladi.

Kechqurun Samarqand temir yo'l vokzaliga o'tish va poezdga o'tirish va Toshkentga qaytish.